Bertemumursyid pun, pada dasarnya yang ia lakukan hanya mengembalikan kita ke jalan Muhammad SAW, tapi dengan penyesuaian-penyesuaian yang spesifik untuk diri anda pribadi. " Secara realitinya seorang Guru sejati akan digerakkan Allah Taala untuk menuangkan ilmu dan rahsia marifa ini kepada murid paling ikhlas dan paling bersedia dan
Tingkatantertinggi menurut beliau adalah tingkatan "Panembahan sejati", syariat agama Islam tetap dilakukan, tapi "Manunggaling Kawulo lan gusti", Bertemu guru ke IV. Di sebuah kota, jauh dari kota Metropolis, dzikir, puasa, Kupelajari apa-apa yang diajarkan olehnya, Sungguh hebat, Dalam waktu singkat, setiap orang diproses untukMengenaliDiri Melalui Cahaya Sejati Diri. Rabu, 27 Maret 2013. Maka Sang guru berkata, "Hancurnya umat-umat terdahulu, hancurnya kaumnya Nuh, Kaum Ad, Kaum aikah, kaumnya Nabi-Nabi sebelum Muhammad, Pertemuan dua lautan antara pikir dan dzikir, Pertemuan dua lautan antara akal dan rasa, apakah sesuatu itu memiliki NILAI IBADAH, SyekhSiti Jenar : Guru Mistik Sejati dan Saripati Ajarannya [2] "Ingsun anakseni ing Datingsun dhewe, satuhune ora ana Pangeran amung Ingsun, lan nakseni Ingsun satuhune Muhammad iku utusan Ingsun, iya sajatine kang aran Allah iku badan Ingsun, Rasul iku rahsaning-Sun, Muhammad iku cahyaning-Sun, iya Ingsun kang eling tan kena ing lali, iya Untukbertemu Tuhan , harus bisa mati selagi hidup, melalui meditasi pada kekuatan Cahaya dan Suara di dalam ; Suara di dalam itulah yang dapat menarik kita naik ke dalam cahaya ; Tanpa meditasi, tanpa mati selagi hidup, tidak bisa masuk ke dalam untuk bertemu Tuhan, Maha Guru Sejati Guru Sejati ada di dalam diri DefinisiILMU HIZIB. Dalam dunia tasawuf (tarekat sufi), zikir itu bermacam-macam bentuknya. Ada yang berupa zikir Latifah (lembut), ada yang berupa Ratib dan Hizib. Ratib adalah suatu bentuk zikir yang disusun oleh seorang Guru tarekat sufi untuk dibaca pada waktu-waktu tertentu oleh seseorang atau secara berjamaah sesuai dengan aturan yang Ketikakeduanya bertemu, sebelum keduanya berpisah, salah satu di antaranya membaca surat Al-Ashr. Setelah itu, mereka berjabat tangan seraya mengucapak an salam." (HR. Abu daud dalam az-Zuhd no 417, at-Thobron y dalam al-Mu'jam al-Awsaath V/ 215, al-baehaqi dalam Syiab al-Iimaan VI/ 501 dari jalur Hammad Bin Salamah dari Tsabit al-Bannaany
TujuhMacam Dzikir Tarekat Syathariyyah. Persiapan untuk mendapatkan izin dari guru yang berhak dan sah menunjukkan ilmu Syathariyah adalah dilatih mukadimah ilmunya, yang diperagakan pada jagad pribadi. Mukadimah ini adalah sebagai "pelataran" atau "tangga" untuk masuk ke dalam ilmu Syathariyah, yakni tujuh macam zikir, disesuaikan
LXuGSg.